HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸 大徳寺435世管長。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。【真作】掛軸　墨画仙人図　剣を従えた賢者の風姿　文人画風　古雅な趣き　T23。【真作】掛軸　青緑山水図　仙境の楼閣と松林風景　清幽なる風景画　T4。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。掛軸　玉川零峰　尺五立物 龍門☆。【真作】掛軸　木版画　恵比寿大黒図　金運・商売繁盛の守り神　T26。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。初見良昭の真筆\"武心礼友\"。【真作】掛軸　扇面 竹図　文人趣味の墨画一幅　静謐な水墨の世界　T30。紙本。【真作】掛軸　五言漢詩の気品ある揮毫　漢詩揮毫　漢詩書　共箱入　T38。【真作】掛軸　杉浦重剛　漢詩書掛軸　草書調　講師・儒学者揮毫　識箱入　T80。時代箱。高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。【真作】掛軸　平松惇　鉄仙花　優雅な花卉掛軸　淡彩で描く涼風　共箱入　T63。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【真作】掛軸　力強き奇岩図　孤高の松と絶壁山水　重厚な岩肌と松樹　合箱入　T42。初見良昭の真筆 \"武風日々\"（最後の２文字が定かではありません。）。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。初見良昭の真筆。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【真作】掛軸　水墨山水　霧に包まれた水墨の詩情　自然美　共箱入　T144。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮